National Museum

ブータン国立博物館は、パロゾンの上の古代の望楼である円形のタゾンの6階にあります。元の建物は1656年に建設されました。1872年に、紛争に巻き込まれながら、将来の最初の君主、Ugyen Wangchukがここに投獄されました。建物は1968年にブータンの最初の博物館である家に改装されました。博物館のコレクションは織物、歯車、衣装、写本、絵画、アップリケと刺繍されたタンカスで構成されています。ブータンの有名な切手、動物のぬいぐるみ、昆虫、竹工芸品、武器、宝石類、家庭用品などのギャラリーがあります。上部には、さまざまなヒマラヤ仏教の伝統を表すアイコンが付いた、生命を維持する木の形のチャペルもあります。

Rinpung Dzong

Rinpung Dzongは、ブータンのパロ地区にあるKagyu学校のDrukpa Lineageの大きなゾンです。それは地区Monastic BodyとパロDzongkhagの政府の管理事務所を収容します。それはユネスコの包含のためのブータンの暫定リストに暫定的なサイトとして記載されています

Thimphu Chorten (Memorial Chorten)

National Memorial Chortenは、ブータンの第三Druk Kingを記念して建てられ、世界平和に捧げられています。チョルテンは金色の尖塔で戴冠した大きな白い構造です。 ティンプー市の中心部近くに位置し、最も象徴的なモニュメントのひとつです。訪問者は一日を通してChortenを迂回する高齢者のブータン人を見つけるでしょう。チョルテンは文字通り「信仰の座席」を意味し、仏教徒はしばしばそのような記念碑を「仏の心」と呼びます。 Chortenは、その豪華な絵画と複雑な彫刻で仏教建築とアートワークの並外れた例です。

Changangkha Lhakhang

Changangkha Lhakhangの創設日は正確には分かっていませんが、年配の人々はそのように話しています。 『15世紀に修道院を設立し、それを「Phagpa Ranjung Tsuglakha」と呼びました。 Avalokitoshvara「単独で現れた像」。貴重な材料で作られたこの主要な彫像の中に、彼らはファホの火葬の後に現れた遺物と他の多くのカギル・ラマのアイテムを置きました。 Changangkha Lhakhangはティンプーで生まれた子供のための最も重要な寺院です、子供の保護神はこの寺院に存在するからです。 まだ存在しているこの彫像は、11人の頭部を持つAvalokiteshvaraを表しています。この血統の子孫によって言われた祈りのおかげで、この血統は、僧侶の体に有名な4番目のDesi Tenzing Rabgye（1638-1696）、他の修道院長、そしてブータンの利益のための著名なラマを与えました。

Zilukha Anim Dratshangは1976年にRikey Jadrelによって創設されました。彼はThangtong Gyalpo（1361-1485）、チベット人の発祥地と考えられています。それはまたThangtong Dewachen尼僧として知られています。 偉大なシッダ、チベット仏教の世界で最も熟達したマスター、そしてチベットオペラの父、そしてヒマラヤを渡る数多くの鉄の橋の建設者として有名な聖人。これは一般的に仏教を促進することを目的として、そして特にTangtong Gyalpoに関連した教えによって確立されました。 Rikey Jadrel Rinpocheの下で、尼僧は45人の尼僧で始まりますが、今日では仏教の研究と実践に従事している60人の尼僧を収容しています。尼僧は主にNyingma SchoolとShangpaのJangter家系とAbham Terchoeに従います。

National Institute for Zorig Chusum

国立Zorig Chusumまたは美術工芸学校は、学生がブータンの13の伝統工芸について6年間のコースを受講する研究所です。 「Zorig Chusum」は13の芸術と工芸品を意味します。国の貴重な遺産を保存し、ブータンの芸術を促進するために、政府は1971年にこの研究所を設立しました。学生は絵画、書道、刺繍、木彫り、彫刻を教えられています。彼らはまた、仏教美術に祀られている伝統的な意味と精神的価値も学びます。訪問時には実際に職場で生徒を見ることができます。生徒たちは絵を描くことから始まり、絵画、木彫り、刺繍、そして彫像を通して進む総合的なコースをたどります。この研究所は私たちの美しい遺産を保護するだけでなく、私たち自身の遺産を生かし続けるための技能と知識を将来の世代に提供しています。 13の芸術品と工芸品はから成っています。絵画、大工、彫刻、彫刻、キャスティング、鍛冶屋、竹細工、金銀細工、製織、刺繍、石積み、皮革細工、製紙。

National Library and Archives of Bhutan

国立図書館は1967年に貴重な文章の小さなコレクションで最初に設立され、当初はTashichodzongの中央塔の中に収容されていました。後でそれはティンプーのChanggangkha区域の建物に動いた。成長するコレクションの中の聖なる宗教書や写本のための恒久的な家を提供するために、ブータンゾンの中央塔寺院のように見える現在の4階建ての8角の伝統的な建物の建設は、1984年に始められ、発足しました。 アーカイブの保管室には、古い記録、古い手紙、そして約7000枚の重要な写真を含む多くの重要な文書が保管されています。アーカイブには、他の多くの重要な文書のマイクロフィルムもあります。国立図書館コレクションからの特に稀で重要な本や原稿も、安全で管理された施設に保管されています。

Jungshiの手漉き製紙工場はDeh-shoとして知られる本物のブータンの紙を生産するために伝統的な方法を使います。 Jungshi製紙工場は、この古くからのブータンの伝統を保存し促進し続けています。文房具やグリーティングカードなど、他のさまざまな製品も生産しています。 ティンプー市から約1kmです。この工場では、伝統的な紙の製造にDaphneとDhekapの2種類の樹皮を使用しています。訪問者は何世代にもわたって実践されてきた古代の伝統的な方法を使用して手漉き紙を製造するプロセス全体を観察することができます。あなたもこの古代の工芸品にあなたの手を試すことができて、記念品としてあなた自身の紙を作ることができます。 Deh-sho紙は、もともと木版や写本のために、また祈りの本を書くために修道院によって使用されていました。

Motithang Takin Preserve

BBSタワーの視点への道の少し上の距離はもともと動物園として設立された大きなフェンスで囲まれた囲い地へと続く道です。 ThimphuのMotithang地区にあるMotithang Takin Preserveは、ブータンの国立動物であるタキン（Budorcasのタクシーの色）のための野生生物保護区です。 Takinをブータンの代表動物として宣言した理由は、15世紀にブータンで動物が創造されたことの伝説が、一般的にはDivine Mad Manとして知られるLama Drukpa Kunleyによるものであるとされています。 これらのおかしな哺乳類を見るのに時間をかけて価値があります。彼らに会うのに最適な時期は早朝で、彼らは餌のために柵の近くに集まります。

Tashichho Dzong (Thimpu Dzong)

Tashichho Dzongは1952年以来政府の席となっており、現在王の王位の部屋と事務所、事務局そして内務と財政の省庁を収容しています。他の政府部門は近くの建物に収容されています。 それは最初にDechen PhodrangがThimphuの上に立つLama Gyalwa Lhanangpaによって西暦1216年に建設されました。 1641年、Zhabdrung Ngawang Namgyalがそれを手に入れましたが、それが小さすぎることを発見して、彼はもう1つを建設しました。元のゾンは1771年に火によって破壊され、すべてが下ゾンに移されました。新しい建物はその後何年にもわたって数回拡張されました。それは1897年の地震の間に損傷を受け、1902年に再建されました。彼は1952年に首都をティムーに伝統的な様式で釘も書面も用いずに移した後、5年間で完全に改装されました。 ゾンはティンプーの町の近く、ワンチュ川のほとりにあります。手入れの行き届いた芝生と美しい庭園に囲まれた、見事な大きさの建物です。

Centenary Farmers Market

週末の市場は、Changlimithangスタジアムの北にある恒久的な屋台です。地域各地からのベンダーが金曜日の午後に到着し、日曜日の夜まで残ります。ここは訪れるのに面白い場所です。ここでは村の人々が最高の、そして最も安い野菜や食料品のために裕福なティンプーの住民と喧嘩しています。生鮮食料品が簡単に手に入るのはこれが唯一のときで、買い物は週のゴシップに追いつく機会によって強化されます。 季節によっては、ジャガイモ、タマネギ、さまざまな種類の唐辛子、赤米、白米、小麦粉、カリフラワー、キャベツ、レタス、ナス、アスパラガス、エンドウ豆、カボチャ、山芋、いくつかの種類のキノコとシダ、奇妙な種があります。そしてハーブ。果物は地元の果樹園や国の南部から来ています。あなたはオレンジ、りんご、パイナップル、バナナ、マンゴー、アプリコット、桃とプラムを見つけるでしょう。市場の隅にたどり着くと、干し魚、牛肉、ナツメヤシの玉（ソースを作るのに使用される自家製のソフトチーズ）の匂いのするコレクションが見つかります。冬の間は、（蹄を付けたまま）ヤクの足を拾うことさえできます。 市場の北端には、「先住民族の商品・工芸品部門」と呼ばれる屋台の集まりがあります。ここでは、宗教的な物、布、バスケット、そしてさまざまな少数民族の奇妙な帽子など、地元で生産された商品を見つけることができます。彼らは観光客にこれらを販売することをもっとうれしく思いますが、それは主に地元の消費のためのものです。あなたがここで買い物をするならば、あなたはあなたの購入の質についてあなたに助言するために修道院によって近くからブータンの主婦または修道士を見つけるかもしれません。交渉はここで順調に進んでいます。

Dochula Pass

ドチュラ峠はティンプーからプナカへ向かう途中にあります。それはヒマラヤ山脈の素晴らしい360度のパノラマビューを提供していますので、パスは観光客に人気の場所です。冬の晴れた日には景色は特に風光明媚です。雪をかぶった山々が108の峡谷の静けさに荘厳な背景を形成しています。 ブータンの家族は休日や週末にピクニックにパスを訪れたり、景色を楽しんだりしています。家族や友人のグループがお弁当と熱いお茶を楽しんでいる間、聖人の間に座っているのを見るのが一般的です。観光客にとって、これは晴れの暖かい日の間にヒマラヤ山脈の美しい写真を撮るのに理想的な場所です。

Punakha Dzong

プナカ・ゾンカグはブータンの歴史における重大な出来事と密接に関連しています。それは1637年から1907年まで国の首都を務め、最初の国会は1953年にここで開催されました。プナカゾンは2番目に古い、2番目に大きいゾンだけでなく、それはまた国で最も壮大な構造の一つを持っています。 2011年10月13日は、プナカ・ゾンで開催された、ブータン王のジグメ・ケサル・ナムゲル・ワンチャックとジェツン・ペマの忘れられない結婚式を記念したものです。 Punakha Dzongは、ブータンの2つの主要河川、Pho ChhuとMo Chhuが合流する地点に建設されました。それは晴れた日に特に美しい光景であり、日光は水でその白く洗われた壁に反射する。 その構造上の美しさに加えて、Punakha DzongはZhabdrung Ngawang Namgyal、ブータンの統一者であるRanjung Karsapaniとして知られている神聖な遺物の保存された遺跡を含むことで有名です。この遺物は、彼が火葬されたときにDrukpa Schoolの創設者であるTsangpa Gyareyの椎骨から奇跡的に浮かび上がったAvalokiteswaraの自己創作イメージです。 Punakha valleyは暖かい冬と暑い夏の気候に恵まれています。それは海抜1200メートルの平均標高に位置しています。気候条件が良好なため、米はこの地域で栽培されている主な換金作物となっています。

Chimi Lhakhang Temple

「肥沃寺院」としても知られるこの単一の建築敷地は、もともと1499年に、「神聖な狂人」として知られている不正な仏教徒指導者Drukpa Kunleyによって祝福された短い丘の上に建てられました。積極的な性生活を通して悟りを広めるために、「5,000人の女性」が残業しました。彼はワイン、女性、そして詩でいっぱいの本当にバカンス的なライフスタイルを送ることで知られていました。彼はまたブータンに仏教をもたらしたと信じられています、それ故に全国に見られる一般的な男根のようなイメージです。陰茎はDrupa Kunleyの象徴となり、その教えから学んだ人たちに稔性と悟りをもたらす力の両方を示しました。このため、シンボルとしての彼のペニスは、「燃えるような知恵のサンダーボルト」として知られています。

Gangtey Monastery

Gangteng修道院または単にGangtey Gonpa修道院は、下のPhobjika渓谷の素晴らしい景色を望むGangtey村の中の丘の上にあります。この修道院は1613年にGyalse Rigdzin Pema Thinley、偉大なブータンの宝物発見者Pema Lingpaの生まれ変わりによって設立されました。これは9番目のGangtey Trulkuが率い、西ブータンで最大のNyingmapa修道院です。大規模な複合施設は、中央ゴンパ、修道士のための4分の1、瞑想センターで構成されています。

Phobjikha Valley

Phobjikha渓谷は広大なU字型の氷河渓谷で、ブータン中心部のニンマ派の印象的なGangteng修道院の名にちなんで名付けられています。ねぐらする季節。

ブラックネッククレーン情報センターは、Phobjikha渓谷の幹線道路沿いの森林と湿地の端に位置し、クレーンの最高の眺めを捉えるためのハイパワー望遠鏡とスポッティングスコープを備えた観察室を備えています。このセンターでは、地域の自然や文化の歴史を概説する展示情報も提供しています。地元の人々がエコツーリズムの恩恵を受けることができる地元の人々によって生産された手工芸品を販売する小さなギフトショップがあります。 センターはまた、クレーン監視装置（双眼鏡、スポッティングスコープ）と参考書で娯楽のための場所です。これは、訪問者が温かい飲み物と冷たい飲み物（お茶、コーヒーなど）と軽食を購入することができる喫茶店でさらに補足されます。 このセンターには、地元の手工芸品や、ブータンやホブジカの文化、伝統、景観を表すはがきなどのお土産が売られているギフトショップがあります。ギフトショップの他の商品には、地元で製造された商品、本、ビデオなどがあります。

Khamsum Yulley Namgyal Chorten

プナムカ渓谷の上の丘の上に堂々と立っているKhamsum Yulley Namgyal Chortenは、アジアの国の華麗な伝統と建築の典型的な例です。しかし、この問題はユニークです。それは地域の礼拝のために、あるいは他の仏教学院やカレッジのように修道院の後退や教育のために設計されていません。それは魔法の道具として設計されています。それは、すべての生き物のために否定的な力と輸送の平和と調和を追い払うために女王マザーによって建てられました。このChortenを際立たせているのは、それがトレンディな工学マニュアルではなく、聖書の中に描かれている校長の上に設計されているということです。金色の尖塔と迷路の壁模様の正方形は、アジアの国の芸術と伝統の良い例です。

Wangdue Dzong

ゾン川と、かつてプナツァンチュ川に架かっていた古いカンチレバー橋をつなぐ興味深い物語。 この橋はゾン建設後にリンチェンガン村出身のドラクパという有名なメイソンの指揮で建設された。 鉄砲水に対する安全策として、橋の基礎の根元にミトゥグパ（アクソビヤ）を祀る曼荼羅が設置された。 第20代Wngzop Domchungの在任中、大きな洪水で橋全体が流されたが、曼荼羅が設置された土台はそのまま残された。 
王都宗にはクンレイ（僧侶の集会所）など14の寺院がある。 ゴエンカンには石板に権法（マハーカーラ）が彫られている。

Punakha Suspension Bridge

プナカ吊橋はプナカゾンのすぐそばに位置し、ブータンで最長の吊橋で、ポチュ川の上に建設されています。橋は広くてとても素敵な方法で建てられていて、それほど揺れていないことに驚かれるでしょう。それは観光客の間で突然のパニックを引き起こす可能性があります。橋は近くの村にもつながっています。四方から橋を囲む山々があり、息をのむような景色も望めます。

Phobjikha Valley

タロの村は高原に位置し、プナカ渓谷に位置する他のすべての村の中でもその清潔さと衛生状態で最もよく知られており、丘陵斜面の間に広がっています。近隣の村々の素晴らしい景色を眺めることができます。それは標高2,800 mの上に位置しています。この村の農家には外に咲く美しい花があり、丘にはスイートピーとコーンがたくさんあります。タロの植生は緑豊かで豊富であることは明らかです。この村はブータンの魅力的な村のひとつです。村に非常に近いタロ寺院は、実際には現在のブータン王家の家系を持っている偉大なザブドゥルンの一人のための夏の隠れ家と見なされています。タロの女性は最も美しいと考えられているとも言われています。

Drukgyel Dzong

「勝利したドルクパスの要塞」を意味するドルクゲルは、パロ州北部に位置する。 歴史では、1649年にチベット・モンゴル軍に対する勝利を記念して、ジャブドルン・ンガワン・ナムゲルがゾンを建てたとされている。 しかし、ジャブドルングの命を受けた第二のデシであるテンジン・ドルクドラが建てたのではないかという説もある。 ゾンはかつて、全国のゾンの中でも最大級の穀倉を収蔵していた。 1951年に発生した火災から救出されたオリジナルの遺物には、慈悲の神チェンリジグの画像、ジャブドルン・ンガワン・ナムゲルの画像、108巻のカンジュル（仏主の訳語）と12巻のブム（プラジュナパーラミトラの十万節）とドルマ（タラ）などがある。

Jangtsa Dumtseg Lhakhang

Jangtsa Dumgtseg Lhakhangは、ブータン西部の仏教寺院です。寺院は、ブータンでは非常に珍しいチョルテンの形をしているので注目に値します。それはパロから橋を渡って、パロ渓谷とDopchari谷の間の丘の端に位置しています。

Sang Choekor Buddhist College（2,800m）からハイキングして、Bumdra Monastery（3,800m）の下の牧草地を焼きます。冒険は早朝から私たちのポニーに会うためにSang Choekorまでドライブすることから始まります、そして彼らが荷を積まれている間、私たちは大学で私たちの尊敬を払うかもしれません。山の中腹にあるChhoe Tse Lhakhang（寺院）の上と下には、1〜2時間歩いて行けます。私たちの夜の家は、ヒマラヤ山脈の素晴らしい景色を最大限に生かしたBumdra Monastery（千の祈りの洞窟）の下に隠れています。昼食の後は修道院を見学し（占有されている場合）、さらに見晴らしの良い場所でピークを北に登ると（約4000m）、平日の夕食に間に合うように戻ります。所要時間：キャンプする4〜5時間〜2〜3時間ピークトレッキング（オプション）難易度：中〜中。バムドラウィルダネスキャンプで一晩。

Paro Taktsang

タイガーの巣修道院としてもっと有名なパロタクツァン寺院は、ブータンの上部パロ渓谷の脇の海抜3120メートルの断崖にしがみつく仏教寺院です。それは国の最も有名な観光地の一つです。ブータンの文化的アイコン パロタクツァン修道院を訪れるのは、そのユニークなロケーションと周囲の雄大な山々とエメラルドグリーンの渓谷の景色のおかげで忘れられない経験です。 修道院の主な特徴はその孤立した場所です。それは山岳路でのみアクセス可能です。 修道院の遠隔地はそれを驚くほど美しくそしてユニークなものにしていますが、技術的な問題も引き起こしています。

私たちがKyichu Lhakhangに向かって歩くと、年配の巡礼者たちが常にLhakhangを歩き回り、祈りの輪を回しているのを見ることができます。中庭に近づくと、入り口の右側に壁画が見えます。それはポピュラーなチベットの戦士王だったリンのゲーザーと呼ばれる王の壁画です。彼の叙事詩は世界で一番長いと考えられています。 Kyichu Lhakhangはもともと7世紀からのJowo Jambaの像を隠しています。それは谷の最大の宝物と考えられています。宮殿の外には、11本の頭と1000本の腕を持つChenresigの像があります。正面玄関のドアは美しく金で覆われています。彫像の前には、何世代にもわたる衰弱によって木の床に刻まれた溝があることがわかります。 。 Kyichu Lhakhangは最も古い遺物のいくつかを保持しており、木で作られている本堂の床はターコイズ、他の貴重な宝石や石がはめ込まれています。 主な寺院の隣にはGuru Lhakhangがあります。 Guru Lhakhangは、高さ5メートルのGuru RinpocheとKurukulla（Red Tara）で構成されています。グルの右側には、Dilgo Khyentse Rinpocheの灰が含まれています。彼は尊敬すべきニンマ仏教徒であり、そして女王母の霊的教師でもありました。彼の前の四半期は左側に位置しています訪問者に閉じています。私達はまたThahtong Gyalpoと呼ばれるブータンの有名な橋ビルダーによって偽造されたLhakhangの角に鉄のリンクの山を見ることができます。 Kyichu Lhakhangは文化と芸術の場所であるため、芸術愛好家、歴史家、巡礼者と世界中からの訪問者にとって非常に重要な場所です。寺院の外では、水の祈りの輪、レンザの脚本が描かれた小さな祈りの輪、モンクスの家、ナガの宮殿、ナガの仏塔が見えます。ラカンの中庭にある2本のオレンジの木は一年中実を結ぶと考えられています。

あなたのブータンツアーガイドはあなたの先の目的地のために空港にあなたを護衛するでしょう。心をこめて、私たちはあなたに別れを告げ、その時まで私たちはあなたにまた会います。